HISTOIRE & PATRIMOINE - Hors-série n° 12 - octobre 2018

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Pratiques religieuses en Brière, au milieu du XXe siècle, Mémoires de La-Chapelle-des-Marais, par Marcel Belliot

Une révolution silencieuse
Les années 50 constituent une époque charnière dans l’évolution sociale, religieuse et culturelle de la Brière et de la Presqu’île guérandaise. Au milieu du siècle dernier, le sentiment religieux était intense dans notre région : fêtes et cérémonies religieuses, pèlerinages, et processions rythmaient la vie d’une société dont les cadres hiérarchiques et les références morales étaient intimement liés à l’église catholique et à son clergé. Née dans les années 50, portée par les évolutions économiques et sociétales du pays et sans doute accélérée par les réformes conciliaires, une révolution silencieuse a peu à peu fait disparaître ce “vieux monde“.
Marcel Belliot a eu la chance de pouvoir exploiter les archives religieuses de sa commune natale, La Chapelle des Marais, entre les années 1940 et 1970 : chroniques paroissiales annuelles, rapports pastoraux rédigés à l’occasion des visites quadriennales de l’évêque de Nantes, bulletins de liaison mensuels du service soldats, reportages de la presse locale sur les évènements religieux célébrés dans la région, Livre des missions, Semaine Diocésaine… Il a tiré de cette riche matière plusieurs articles qui restituent l’ambiance d’une époque et font revivre une société aujourd’hui presque disparue : Monseigneur au village qui relate la visite haute en couleurs de Monseigneur Villepelet au village de Mayun en 1938, La mémoire des Missions qui rappelle ce furent les missions organisées tous les dix ans dans les paroisses pour raffermir la foi des fidèles, Vie et mort d’un Pardon qui raconte la naissance, la gloire et la disparition du Pardon de Saint Corneille qui a ressemblé, jusqu’en 1966, des milliers de pèlerins à La Chapelle des Maraiset enfin L’évolution des pratiques religieuses dans une paroisse de Brière entre 1940 et 197O qui analyse la révolution sociale et culturelle qui a transformé le rapport au religieux des habitants de notre région.

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